| |
| |
Passejant pel caixer del
riu Túria |
| |
|
| |
05-01-2010 |
| |
|
| |
|

Anar Arrere
Entrevistes
Inici |
Benvolguts amics i amigues, és un plaer per a
qui vos parla, estar hui junt a un jove, un home que
està clavat en el món del valencianisme actiu casi
més anys del que té, treballant de valent en pro
dels seus ideals. És un plaer estar junt a, Robert
Albert.
Benet – Hola Robert. Un plaer.
Robert – El plaer és meu Joan, gràcies pel teu
treball desinteressat per conseguir difondre els
pensaments de les persones que entrevistes.
Benet – La primera pregunta m'ix en facilitat, puix
sempre has estat molt clavat en el món de la
política. ¿Cóm veus eixe món actualment en Valéncia?
¿I en el restant d'Espanya?
Robert – Des d'un punt de vista general ho veig com
un món corrupte i continuadament relacionat en el
delit, ya siga per mig de soborns, malversació o
unes atres causes. Pareix esperpèntic que els que
estan sent imputats o investigats siguen els
mateixos que després voten i aproven les lleis.
Des del punt de vista concret de la política
valencianista la situació és entre preocupant i
esperançadora. És preocupant si nos parem a vore la
cantitat de partits que s’autonomenen
“valencianistes” i lo llunt que estan del propi
valencianisme. I esperançadora si som dels que
pensem que la situació ha aplegat a un punt en que
ha de començar de nou, en persones noves, proyectes
nous, fent una definició de base i tenint les coses
clares. Els que creuen que en lo que hi ha se pot
aplegar ad algun lloc s’equivoquen, i als resultats
electorals em remet. Cal una reorganisació del
valencianisme polític –i també del cultural, no
cregues- i començar nous proyectes en estructures
noves i persones noves que aporten coses. Lo que hi
ha hui en dia no aporta res nou, sempre és un més de
lo mateix, i lo pijor de tot, sense una idea clara
dels mínims valencianistes. I aixina anem, que es fa
de tot manco valencianisme.
Benet – En respecte als polítics valencians, que hui
tenen un poc de manca de ser valencians, ¿aplegarà
un dia en que eixa 'manca' no existixca i contem en
polítics valencians, valencianistes, i en dos
coll___ per a tornar a dur a Valéncia i tots els
seus àmbits a on es mereix?
Robert – El valencianisme en sí només és un ítem que
els polítics utilisen a conveniència segons guanyen
o perden poder. Yo pense que els polítics ya estan
duent a Valéncia a on se mereix, perque en la
societat que tenim no crec que mereixcam molt més i
podria afegir: encara nos passa poc.
Entre els que formem part del valencianisme pareix
que tingam la fòrmula màgica de posar un tio
valencianiste governant i que d'eixa manera, perque
sí, Valéncia anirà a millor. No nos donem conte quan
tenim eixa idea de que el valencianisme és un tema
secundari per a la societat valenciana perque no hem
creat consciència nacional o necessitat de
valencianisme. Molts valencianistes s'han quedat en
la transició i en la Batalla de Valéncia.
En quant a anar a millor, si u és capitaliste,
conservador, regionaliste i catòlic, estarà encantat
en la llabor del PP. Tenim la Formula 1, la
Amèrica's Cup, Terra Mítica, Benidorm, se carreguen
el Cabanyal i l'Horta i inclús el Papa ha vingut, i
els queda temps per a fer lo que vullguen en el seu
poder, no es pot demanar més. El valencianisme com
dic és secundari, per això proyectes polítics com
Coalició Valenciana, Unió Valenciana o Opció
Nacionalista Valenciana fracassen, perque és un
espai copat pel PP i a la gent que vota PP no els
interessa el valencianisme, ni tampoc
l'anticatalanisme, no molt més de lo que puga oferir
per la TV González Pons, suficient. Si a més li
afegim que tenen gent del seu partit en la RACV o Lo
Rat Penat crec que queda clar quí té actualment el
control de la situació en eixe sector.
I en la part de l'esquerra o d'oposició al govern no
hi ha oposició, com tampoc hi ha opcions
valencianistes que tinguen una conexió real en la
població. Si fora polític m'agradaria tindre
l'oposició que té actualment el PP, no només no
saben fer oposició sino que tampoc aporten res nou.
Per a mi tindre a Valéncia on es mereix són unes
atres coses. Són cuidar del patrimoni cultural i
social dels valencians, posar mides per a acabar en
la delinqüència i no moure-la d'un costat a un atre,
que existixca un control específic sobre els
polítics, que desaparega el chabolisme i
l'indigència i, si és que la societat vol viure en
el sistema capitaliste que vivim, al menys
reestructurar-lo de tal manera que tots pugam eixir
beneficiats. I això només es pot fer des d'un espai
de política social i a on la societat tinga una
consciència nacionalista valenciana, perque sino,
continuarà votant per coses que no els afecten
directament.
Benet – Dius, “i, si és que la societat vol viure en
el sistema capitaliste que vivim”. ¿Quina proposta a
banda del capitalisme ficaries damunt la taula i
quines possibilitats de poder tirar-la avant li
vories?
Robert – Tot depén de moltes coses perque es tracta
d’una situació en condicional. De totes maneres soc
dels que pensa que el capitalisme és un sistema
desfasat, la crisis només és un chicotet problema
d’este sistema que com ara la patim li donem
importància pero el problema no és superar la
crisis, sino superar el sistema.
Les opcions que es puguen aportar com a
complementàries, com el comunisme, no són
precisament cap salvació. S’han posat en pràctica en
atres llocs en conseqüències llamentables. Imagine
que la solució estaria en un sistema autogestionari,
cooperatiu, més pròxim a les idees llibertàries o a
la creació d’un nou sistema econòmic d’orde mundial.
Lo que no es pot permetre és la situació en la que
vivim en ple segle XXI, que mirem abans en el temps
i no sigam tan diferents, que continuen existint
grans diferències entre les persones pel seu nivell
econòmic, és una vergonya. Lo primer és fer entendre
a la gent que el sistema no servix, ha fracassat,
com fracassà el comunisme, nos hem de conscienciar
que no es pot permetre que continuen existint països
del tercer món, pero tampoc crec que les solucions
siguen eixir al carrer com els antisistema i
montar-la en el carrer.
Hi ha una carència d’alternatives, no se sap donar a
conéixer be, com tu me dius, be no estàs d’acort ¿I
que propons?. Hui en dia yo veig dos grans fronts
socials a nivell mundial, un capitaliste i
globalisador, i l’atre antisistema i
antiglobalisació. Yo estic en els segons perque no
crec en els primers, pero als segons encara els
falta molt desenroll ideològic aixina com saber
aplegar a la gent. Primer també llevant-se les
etiquetes “anti” que tan mal fan sempre. Sincerament
no he vist ideologia més justa i lliure que la
llibertària pero costa molt posar-la en pràctica i
donar-la a conéixer. Els ateneus llibertaris, el
sindicalisme anarquiste, etc. Són caramelets que es
menja el sistema. En eixe cas yo preferixc apostar
per un valencianisme llibertari, a on el
valencianisme només siga com a necessitat colectiva
de recuperació de nivells culturals front a la
globalisació i els atacs d’unes atres cultures. Pero
és una idea inèdita que està per fer, hi hauria molt
a raonar ací.
|
|
|

Robert Albert
|
|
|
Benet – Des de sempre has vixcut en el sí del món
nacionaliste. ¿Nos contes un poquet per damunt qué
significa ser nacionaliste?
Robert – Mira m'agrada que em faces eixa pregunta
perque molta gent podrà enterar-se de que és
nacionalista sense saber-ho. Primer lo que hem de
fer és deixar fòra tots els tòpics que nos venen
imposts pels mijos de control de masses. Ara, per
eixemple, està de moda referir-se als nacionalistes
vascs com a nacionalistes i als nacionalistes
espanyols com a “nonacionalistes”. És un eixemple de
fins a on pot aplegar la manipulació.
S’ha de tindre en conte que vivim en un món
d’Estats-nació. Tots tenim el nostre, Documento
Nacional de Identidad o el Passaport que nos diuen
de quina nació som llegalment. Passegem pels carrers
i veem la bandera d’Espanya en els edificis
oficials. Des de l’Estat Espanyol parlen de la
llengua castellana com a, “lengua común” o de la
Constitución com a cos llegal intocable. Això és
nacionalisme pur i dur també.
A partir d’ací tots, absolutament tots, tenim el
concepte del món dividit en Estats-nació. Tots
imaginem el planeta dividit en fronteres i fem
distincions segons u és de Japó, Egipte o el Perú. A
partir d'ahí, i segons sentiments, afinitats
culturals o reivindicacions polítiques hi haurà qui
se sentirà a gust en l’Estat Nació que li ha tocat,
atres que no i reivindiquen el seu lloc en el món
-els nacionalismes de nacions sense Estat- i per
últim els que en teoria els dona igual tot això del
nacionalisme pero són nacionalistes passius perque
tenen el concepte mental del món dividit en Estats
Nació. Ningú diu, “he anat de viage al km30 del riu
Danubi”, diu que ha anat a Alemanya, o Àustria, o
Romania, etc. I no és cap cosa “natural” perque
alguns d’eixos Estats-nació no existien abans,
apareixeran atres nous, i en atres époques de
l’història no existien els “Estats-nació”. Se nos fa
difícil entendre un món sense Estats-nació perque
tots tenim el concepte del nacionalisme en el cap, i
tots nos decantem cap a una Pàtria o una atra.
El nacionalisme com a moviment de reivindicació té
la característica de que seguix alguns patrons
pareguts pero té la condició de que com cada poble
és diferent, el seu nacionalisme també ho serà. No
hi ha dos nacionalismes iguals com no hi ha dos
pobles iguals.
El nacionalisme pot entendre's de dos maneres, el
cultural i el polític. Existix un nacionalisme
cultural, això vol dir una reivindicació i promoció
de valors colectius, identitats, cultura, llengua,
territori, etc. Tot allò que una colectivitat humana
considere com a propi i ho vullga administrar. I
després existix un nacionalisme polític, que
simplement és posar en pràctica política la
reivindicació i promoció de totes eixes
característiques.
Per a trencar uns quants tòpics o idees errònees, no
existix un nacionalisme cultural sense el polític.
U no pot ser “nacionaliste cultural” i després no
reivindicar políticament allò que demana per al seu
colectiu social. I en el cas valencià hi haurà qui,
com yo, nos sentim nacionalistes per obligació,
perque segurament si vixquérem en un atre país a on
els valors culturals i polítics estigueren segurs,
no nos consideraríem nacionalistes, encara que
seriem nacionalistes passius.
El nacionalisme valencià en ser la reivindicació
dels valors culturals i polítics dels valencians rep
el nom de valencianisme. Com catalanisme ho és en
Catalunya o espanyolisme en Espanya. Això sí, li hem
de sumar el problema no de que hi ha diferents
nacionalismes (espanyolisme tercerviiste o
pancatalanisme tercerviiste) que també volen fer-se
en el concepte de “valencianisme” i això es
justifica perque eixes ideologies no són “naturals”
al poble valencià, per tant han de camuflar-se,
tergiversar i manipular al poble pla. Atra cosa és
tindre diferents visions del valencianisme dins d’un
mateix concepte de Pàtria, cultura i llengua, això
és una cosa normal i democràticament saludable.
Benet – ¿Nacionaliste és lo mateix que
independentiste?
Robert – No necessàriament. U pot ser nacionaliste
valencià -vaig a parlar del nostre cas-, i no ser
independentiste. De fet, no sé fins a quin punt
tindre una Valéncia independent nos seria del tot
favorable. Tot es basa en suposicions i poc més. Com
a nacionaliste yo lo que vullc és que Valéncia
reivindique i promocione els seus valors culturals i
els puga administrar, i també que això es
conseguixca perque els valencians tinguen tot el
poder del món per a fer o desfer a nivell polític
allò que com a poble creguen convenient. Això inclou
tindre el dret a decidir si volen o no formar part
de l'actual Estat Espanyol, pero no necessàriament
inclou el fet de posar-ho en pràctica.
Lo que està clar és que en la península ibèrica hi
ha diferents pobles que estan agarrant les primeres
posicions de la carrera i els valencians anem a la
coa en un estatut de segona. Preocupar-se ara per
independències no aporta res positiu, i menys encara
en la societat que tenim. Hi ha diversos passos a
seguir, primer crear consciència nacional i que els
valencians tinguen poder a nivell de l'Estat com els
vascs, catalans, gallecs, canaris, etc. I després ya
vorem que passa.
Benet – ¿Són importants les banderes o els himnes?
¿Una bandera o un himne pot canviar el curs de
l'història?
Robert – A nivell colectiu són importants si el grup
de persones considera que són importants. Només són
signes d'identitat colectiva. Per a mi són
importants des del punt de vista de diversitat
cultural pero res més, hi ha coses més importants en
el món per les que preocupar-se. Per desgràcia molta
gent ha mort, i encara mor, baix unes determinades
banderes i de poc o de res els ha servit ad ells ni
a les seues famílies. Realment els que porten les
banderes o canten els himnes són les persones, i no
hi ha major perill que les persones. Només són
objectes o símbols i depén de l'us que es faça
d'ells, com les armes. En el cas valencià per
eixemple la Real Senyera com a bandera és important
per que és un símbol gràfic que nos diferència dels
demés pobles i quan la veem podem sentir una idea de
grup o colectivitat.
El curs de les coses les marquen les persones, i
depén de l’us que facen de diferents coses per a que
puguen anar cap a un lloc o un atre. Yo tinc molt
clar que la llengua és un valor determinant en la
creació de consciencia de poble, de colectivitat. No
ho dic yo, ho diuen tots els erudits en la matèria.
La llengua és un factor fonamental d’identitat
colectiva. Ad eixe valor li pots sumar atres, el
territori, els símbols, els valors culturals, etc.
Si a un poble li negues els seus valors està clar
que no serà poble o ho tindrà molt difícil. Canviar
una bandera o un himne no canviarà el curs de la
història si no es tenia eixa intenció. El problema,
com sempre, són les intencions i les persones.
Per eixemple hi ha tercerviistes catalanistes que
diuen que podríem ser una nació compartint llengua.
En el fondo com a concepte teòric és veritat. Hi ha
nacions que són nacions i tenen llengua compartida
en uns atres territoris. Pero en el cas valencià
seria impossible perque els territoris en els que
segons ells compartim “llengua” precisament lo que
volen és una idea política que passa per que els
valencians formem part d’un ent polític o cultural
comú. Només hi ha que vore els estatuts del Bloc
“Nacionalista Valencià”. Els que pensen aixina o els
han enganyat o ho fan per estratègia. I els que ara
accepten l’Acadèmia Valenciana de la Llengua i tots
els dictamens llingüístics catalanistes l'únic que
fan és destruir el valencianisme, al manco, un dels
seus valors principals com és l’identitat colectiva
de llengua.
I recorda que lo següent després de la llengua és la
cultura comuna (no ya compartida, sino comuna). I
dos pobles en “llengua compartida” i “cultura
comuna”, i en “territoris veïns” només tindrien la
diferencia de símbols que seria absurda, millor fer
una política conjunta ¿no? Puix eixe és l’ideari del
pancatalanisme ilustrat de Joan F. Mira i els
tercerviistes: aplegar als països catalans no per
convenciment com ERPV, sino per manipulació i engany
social. Lo més trist és que antics valencianistes
colaboren en el genocidi cultural del nostre poble.
|
|
|

Robert Albert i Joan Benet
|
|
|
Benet – Segons nos contes, les banderes des del teu
punt de vista a soles són un signe de diversitat
cultural, no més. ¿Es podria canviar la Real
Senyera, per una atra bandera més actual, (per
eixemple), i tirar avant sense més problemes?
Robert – Si els valencians volguérem, sí. Les
banderes no les ha posat Deu, ni són cap fet
immutable.
Yo sempre pose l’eixemple de que si demà els
valencians acordàrem per majoria posar com a bandera
nacional la bandera pirata, estaríem en tot el
nostre dret i ningú podria dir-nos res. Això no vol
dir que yo vullga canviar la Real Senyera per cap
atra, ¡que quede clar!. A més, la Real Senyera com a
bandera complix a la perfecció les premisses de
simbologia d’identitat colectiva com poden ser
diferenciació front ad atres grups i identificació
de l’individu en la colectivitat valenciana per mig
d’eixe símbol.
En el cas del valencianisme tots tenim clar que la
nostra bandera és la Real Senyera, perque aixina ho
hem desenrollat en la nostra ideologia.
En quant a la senyera en estrela només és un símbol
de reivindicació valencianista pero en cap cas vol
substituir a la nostra Real Senyera que és realment
la nostra bandera nacional.
A voltes, els grups reivindicatius necessiten crear
pancartes, símbols, emblemes, etc. El valencianisme
de principis del s.XX creà la senyera estrelada.
L’estrela blanca és un símbol de nació o poble. I
els valencianistes de hui en dia l’utilisem com a
símbol de lluita dels ideals valencianistes.
Últimament hi ha persones que s’han colat dins del
valencianisme, provinents de l’espanyolisme, en la
clara intenció de destruir qualsevol reivindicació
valencianista. Si ya els molesten els nacionalismes
de vascs, gallecs, catalans o canaris, imagina’t que
apareguen uns atres. És per això que en una clara
idea de confondre ataquen a este símbol històric de
lluita valencianista. Perque com a símbol, no els
interessa que siga visible que pot existir
valencianisme. Estos enemics del valencianisme són
quins diuen que els valencianistes “embrutem” la
senyera o que és una bandera catalanista, etc. Lo
únic que estan conseguint és que al confondre a la
gent, sobretot la gent més jove, s’ho creuen i es
posicionen en contra del valencianisme. I al mateix
temps els pancatalanistes de tercera via, per motius
estratègics, utilisen també esta simbologia, en lo
qual, el valencianisme, com sempre, és atacat per
espanyolistes i pancatalanistes i el poble valencià
marejat a conveniència.
S’ha de deixar clar i explicar sense paliatius que
la senyera estrelada es un símbol de lluita
valencianista, i anar en contra d’este símbol és com
anar en contra de la Cançó de Lluita o de les Normes
d’El Puig. El fet de crear-se un símbol propi de
grup o colectiu és plenament llegítim perque en cap
cas es renuncia a la Real Senyera. Inclús el GAV
s’ha confeccionat les seues pròpies banderes que
tenen un territori valencià en els colors de la
senyera i no passa res.
És tot un problema d’educació valencianista. Hi ha
qui viu acomodat en que la gent no estiga formada ni
informada en el valencianisme. La gent que fomenta
això és la que no l’interessa que el valencianisme
alvance. Per sort, els jóvens valencianistes, a poc
que lligen uns quants llibres es donen conte de que
el camí del valencianisme és un atre, i passa
inexorablement pel nacionalisme valencià, perque les
ideologies que no reivindiquen l’exclusivitat dels
valencians, per molt que es diguen “valencianistes”,
no ho són.
Benet – El món de l'associacionisme des del temps de
les joventuts, no te és desconegut puix sempre has
estat clavat en ell. Ara mateixa estàs en Enkara.
¿Qué nos pots contar d'Enkara?
Robert – Enkara es un colectiu de nacionalistes
valencians i la seua finalitat principal és la de
formar a la gent en el nacionalisme valencià i crear
consciència nacional, simplificant molt. S'ha de
tindre en conte que el nacionalisme valencià o
valencianisme, no és una cosa que estiga a l'abast
de tot lo món. Ni en l'escola, ni en els instituts
t'ensenyen com és o quina manera de pensar té. I
quan aplegues ad estes idees i creus que són
necessàries per als valencians tampoc dins del
valencianisme hi ha res que puga guiar-te en el
pensament o ensenyar-te tot sobre determinades
qüestions. En el valencianisme la gent es mou per
molts tòpics, per personalismes, per lo que li han
contat, o per idees errònees que no tenen sentit.
Enkara ve a cobrir eixe espai que va deixar el
Colectiu Nacionaliste anteriorment i no es va posar
del tot en pràctica. Tenim dificultats perque estem
en un moment difícil per al valencianisme i perque
ningú viu d'això, pero de moment anem fent coses en
internet que és un espai lliure que nos permet estar
a la vista de tots els valencians i s'ha
d'aprofitar. Per això creàrem els blogs de pensament
valencianiste que ara estem traslladant a la nostra
web.
He de dir que Enkara és un proyecte obert per a tots
els nacionalistes i vullc aprofitar el moment que me
dones per a dir-los que no dubten en apuntar-se a
l'associació, sobretot si tenen ganes de fer coses o
estar informats de qué passa en el valencianisme,
perque sempre serà millor que anant per lliure.
Benet – També eres escritor i com tal, imagine que
voldries tindre la teua obra traduïda a un bon
número de llengües. ¿N'hi ha alguna a la que
t'opondries de pla a ser traduït?
Robert – En valencià he escrit molt poca cosa i
sobretot he escrit poesia en castellà que és lo que
realment m'agrada. Perque el castellà és la meua
llengua materna i en la que tinc més riquea de lèxic
i comoditat, no per atra cosa. Ara, com a
valencianiste tinc un especial interés en la llengua
valenciana i intente fer vida en valencià tot lo que
puc. Des del punt de vista de les traduccions és un
plaer que te puguen traduir a tots els idiomes
possibles i que els teus pensaments puguen ser
compartits per molta gent.
Benet – La llengua valenciana a la que tant ames,
ara mateixa està perseguida, proscrita, i afonada...
Sense cap falta d'utilisar una bola de cristal, ¿Qué
futur li veus a la llengua valenciana?
Robert – Si seguix la situació actual, un futur molt
negre. El valencià és una llengua que acabarà
desapareixent per no ser una llengua útil. De res
servix que fem vida en valencià o que els
valencianistes per pura militància ideològica passem
la llengua valenciana de pares a fills si no hi ha
mides polítiques per a que sobrevixca. Les llengües
sobreviuen per necessitat i per protecció política,
si no hi ha necessitat en la societat d'utilisar-la
i tampoc una política llingüística correcta, acabarà
sent engolida pel castellà i difuminada pel català.
Qui ho ha explicat molt be és Chimo Lanuza en el seu
llibre “Socioobstaculs de la llengua valenciana”.
També he de dir-te que no és un destí que estiga
escrit, els valencians podem fer molt per capgirar
la situació i en concret tot dependrà de lo que
facen primer els valencianistes.
Benet – Ara si em permets et vaig a fer un parell de
preguntes per a conéixer més a la persona. ¿Els
mobles de, IKEA, o els d'estil de Felip V?
Robert – Si poguera compraria mobles valencians pero
com soc una víctima de la crisis tinc que
conformar-me en mobles del Conforama.
Benet – ¿Qué t'enduries a una illa deserta? I, ¿A
una illa farcida de gent, 'de gom a gom'?
Robert – A l'illa deserta a la meua dòna. I
a l'atra un viage de tornada a on no hi haja tanta
gent.
Benet – Ara et vaig a deixar l'oportunitat de que
digues tot allò que vullgues dir, que no t'haja
preguntat i que penses que seria important compartir
en nosatres.
Robert – Només comentar que s'ha de saber llegir la
situació en la que estem els valencianistes.
ersonalment pense que estem en un moment propici
per a començar des de zero sense impediments ni
problemes, tant en el món cultural com en el
polític.
Ara estem en un bon moment per a començar a fer
coses i fer-les be. Seria molt important que a
nivell polític es poguera fer una assamblea de
persones del valencianisme, reactivar a la gent,
tornar a ficar-nos dins l'ilusió de que és possible
fer les coses ben fetes. Començant des de zero en un
lloc a on tots estigam en una mateixa condició
d'iguals i elaborant unes llínies d'actuació
concretes, de qué es vol fer, cóm es vol fer i a on
es vol aplegar. Lo més difícil és posar en una
mateixa condició d'iguals als que es creuen ser algú
i que cada persona assumixca el rol que ha de
elaborar. Pero a poc que es fera be, en ganes i bona
voluntat, estic segur que podria aparéixer una
alternativa valencianista séria i en futur.
I això és important perque sense valencianisme
polític els que quedem com a últims mohicans del
valencianisme social i cultural tenim els dies
contats. En definitiva tot depén de les intencions
reals que tinguen els valencianistes. A mi em consta
que hi ha gent en diversos grups i iniciatives que
estan per esta llabor, que saben que és possible,
tot és qüestió de posar d'acort a la gent que pensem
aixina, som més dels que creem i ara en més ganes
que mai. El propi valencianisme serà qui decidirà si
subsistir per a triumfar d'ací uns anys o
suïcidar-se per deixadea veent com les terceres vies
espanyolistes i pancatalanistes s'aprofiten de la
situació. I també decidirà si volen començar de zero
una cosa ilusionant i nova o anar posant pegats i
tornar a caure en el mateix clot.
Gràcies a tu Joan perque iniciatives com esta teua
són fonamentals i necessàries per a difondre moltes
idees i pensaments lliures que si no els donen
oportunitat, pareix que no existixquen.
|
| |

Robert Albert junt a
l'estadi del Túria
|
| |
Benet – Bona o curiosa idea, (segons qui puga llegir
esta entrevista) açò de començar “des de zero”, puix
Valéncia té molts anys d’història en les seues
esquenes. ¿Podries ampliar un poquet i dir més
concretament a qué et referixes en eixa proposta?
Robert – Si clar, em referia a començar des de 0 com
a moviment, com a colectivitat. No fa molt parlant
en Manolo Gimeno em comentava que ell mai havia
estat a gust al cent per cent en el valencianisme,
que sentia com que tots estos anys que ha estat fent
valencianisme no era dins del seu moviment.
Curiosament quan m’ho va dir yo vaig sentir lo
mateix. I després resulta que comentant-ho en la
gent, molts em dien lo mateix. És que hem començat
en un moviment que no és el nostre i no hem sabut
els valencianistes fer-lo nostre.
El valencianisme ha naixcut o ha sigut manipulat a
conveniència pel regionalisme espanyoliste. Quan a
voltes els pancatalanistes o tercerviistes nos
acusen de ser un instrument de l’espanyolisme tenen
tota la raó del món, lo que passa és que com no nos
sentim espanyolistes, ni ho som, nos rebotem i nos
enfadem, pero en el fondo hi ha una gran veritat en
això. El valencianisme ha segut incapaç de
constituir-se com a moviment colectiu, només ha
pogut influir lo que ha pogut i quan ha pogut en el
regionalisme popular d’Unió Valenciana i els grups
anticatalanistes. Totes les propostes valencianistes
en un poc de trellat han segut tallades per que
s’han cremat els seus caps visibles i perque no
l’interessava al regionalisme.
Començar des de 0 significa juntar-se tots els
valencianistes i crear el seu propi moviment, tant
social com polític, fent les reunions, assamblees o
grups de treball que siguen possibles. I a partir
d’ahí definir el valencianisme. Això no vol dir
canviar res de l’història o dels fets, sino saber
quin camí es vol dur i tindre clara quina és la base
del valencianisme per a que no siga manipulat per
tercerviistes espanyolistes o catalanistes.
Quan a dia de hui alguns partits polítics es diuen
“nacionalistes” o “valencianistes” em pregunte ¿qué
entendran per valencianisme? ¿El de Miquel Adlert?
¿El de Feases? ¿El de Faustí Barberà?, si tots eixos
valencianismes tenen moltes diferències entre sí
només per l’época en que s’han donat a conéixer i
s’han desenrollat. El llibre “Bases per al
nacionalisme valencià” per eixemple és una bona
porta d’entrada pero cal una revisió completa del
valencianisme i definir els seus valors principals.
En el meu blog ya vaig apuntar una série de coses
que són bàsiques segons la sociologia de la
diversitat cultural.
Yo pense que la gran majoria dels valencianistes
poden entrar en eixos mínims, i si algú es queda
fora és que ya ha optat per atres vies o ha
traspassat ponts, mala sòrt. Pero els valencianistes
ho tenim perfecte per a començar de zero. Si no ho
aprofitem ara, a poc de temps que passe ya serà
massa tart perque hi ha massa grups polítics
diferents, en objectius i idees diferents –inclús
contraries- al valencianisme que s’estan fent en el
control de la paraula i quan més temps els deixem,
més es destruïx el concepte de valencianisme. Per
això, és molt important que primer estructurem
novament el valencianisme cultural i polític, i
després, quan es tinguen les ferramentes
necessàries, presentar-se a la societat. Anar cara a
la societat sense base, sense gent formada, sense
res, és com tirar-se per un precipici.
Gràcies Robert pel teu temps i per estar sempre al
costat d'esta pàgina i al meu costat sempre que
m'has fet falta. Un abraç i quede a la teua
disposició. |
|
|
|
|